Títol
Diálogos de Pedralbes: La amenaza del enemigo interno. Conspiranoya, psicosis y poder
La propuesta del ciclo del segundo Ciclo de Diálogos de Historia, Cultura y Sociedad, Los miedos que nos atenazan. Un acercamiento a las angustias colectivas de Occidente, en colaboración con el diario Ara, está bajo la dirección del historiador Pol Serrahima y moderada por el periodista Antoni Bassas.
En la historia de Occidente, han tenido un papel fundamental los miedos colectivos a amenazas reales o imaginadas. Actualmente, amenazas que parecían conjuradas como el hambre, la escasez o las epidemias resurgen, mientras tomamos conciencia de la gravedad de la crisis climática. Asimismo, se promocionan discursos alarmistas sobre la inseguridad desde los medios de masas y a través de la red, y las teorías de la conspiración resucitan angustias apocalípticas en las que resuenan temores atávicos. Desde la perspectiva de la historia de las emociones, en estos diálogos nos preguntaremos cómo se han construido y manifestado estas angustias a lo largo de la historia, cómo todavía hoy determinan cómo nos relacionamos social y políticamente y hasta qué punto está justificado que lo hagan.
El diálogo del martes 30 de mayo, La amenaza del enemigo interno. Conspiranoia, psicosis y poder, contará con la presencia de Pau Castell Granados, doctor en Historia y profesor asociado en el Departamento de Historia Medieval, Paleografía y Diplomática de la UB. Como investigador se ha centrado en el estudio de la persecución de la brujería entre los siglos XV y XVII, en torno a la cual ha publicado libros y artículos, además de haber realizado una importante labor de divulgación en diversos medios y incluso a través de obras de teatro.
A lo largo de la historia de occidente, el miedo a un enemigo interno que pretende minar a la comunidad, a veces identificado con minorías existentes (judíos, leprosos), a veces con colectivos ficticios como las brujas, ha causado psicosis y persecuciones muy reales. ¿De dónde surgen estos temores? ¿Cómo han podido llegar a ser fundamento de horrores como la cacería de brujas o el Holocausto? ¿Cómo evitar que tomen de nuevo importancia en el mundo actual?
